10 آموزه مهم بودا

بودا فیلسوف، واسطه، معلم معنوی و رهبر مذهبی بود که به عنوان بنیانگذار بودیسم شناخته می شود. او با نام سیذارتا گوتاما در هند در سال 566 قبل از میلاد در خانواده ای اشرافی به دنیا آمد و هنگامی که 29 سال داشت، آسایش خانه خود را ترک کرد تا معنای رنجی را که در اطراف خود می دید جستجو کند. بعد از شش سال سختی آموزش یوگااو راه خودزنی را رها کرد و به جای آن زیر درخت بودی به مراقبه ی آگاهانه نشست.

در ماه کامل ماه مه ، با طلوع ستاره صبح ، سیذارتا گوتاما بودا ، بیدار شد. بودا 45 سال بیشتر در دشت های شمال شرقی هند سرگردان بود ، و راه را آموزش داد ، یا دارما ، همانطور كه ​​در آن لحظه در اطراف خود فهمیده بود ، جامعه ای از مردم را كه از هر قبیله ای ترسیم شده بودند و برای تمرین مسیر خود اختصاص داده بودند ، ایجاد كرد. امروزه او توسط اکثر مکاتب بودایی به عنوان کسی که از چرخه تولد و تولد دوباره فراتر رفته است ، پرستش می شود

معارف اصلی او بر بصیرت او نسبت به دوکا ، به معنای رنج و نیروانا ، یعنی پایان رنج معطوف است. او نه تنها در آسیا ، بلکه در سراسر جهان نفوذ زیادی داشت. و در اینجا 10 درس زندگی است که می توانیم از بودا یاد بگیریم

شماره یک راه میانه را تمرین کنید

بودا می گوید که ریشه رنج میل است. سیذارتا گوتاما باقی عمر خود را صرف تأمل در چهار حقیقت بزرگ کرد.

• رنج وجود دارد
• علت رنج ، خواسته های ماست.
• راه حل درد و رنج ما این است که خود را از خواسته های خود رها کنیم
• راه نجیب هشت برابر که ما را به رهایی از رنج رهنمون می کند.

او فهمید که زندگی به دور از کامل است و مردم اغلب سعی می کنند با جستجوی وابستگی های مادی مانند ثروت ، شهرت و افتخار ، خود را از واقعیت ها منحرف کنند. او این شانس را داشت که این تجربه را تجربه کند ، در یک خانواده بسیار ثروتمند متولد شد. قبل از روشنگری ، او برای اولین بار از قصر خود بیرون رفت و سه واقعیت سخت را دید: فقر ، بیماری و مرگ.

او بعداً با پذیرش زهد ، سعی کرد با رهایی از هرگونه آسایش و نیاز مادی ، از مصائب درونی فرار کند. با این کار او بسیار بیمار شد و فهمید که زهد او را از خواسته ها و رنج هایش دریغ نمی کند. از این رو او به ما می گوید که ما باید در راه میانه زندگی بین تجمل گرایی و فقر شدید ، تعادل بین استفاده بیش از حد و محروم کردن از چیزهایی که آرزو داریم ، تلاش کنیم. برای تمرین راه میانه ، باید خود را از خواسته های خود رها کرد. ما باید ایده کافی را جشن بگیریم و از یک سبک زندگی پایدار و متعادل تر پذیرای لذت های هستی باشیم تا لذت مصرف.

پرستار براونی، یک پرستار استرالیایی که بر مراقبت از بیماران لاعلاج تمرکز داشت، می‌گوید که یکی از پشیمانی‌های رایج یک فرد در حال مرگ این است که کاش اینقدر سخت کار نمی‌کردم. ما تمایل داریم زمان زیادی را برای تعقیب چیزهایی که به راحتی دور ریختنی می شوند از دست بدهیم، آخرین ابزارها را دریافت کنیم، می خواهیم موقعیت جدیدی به دست آوریم، می خواهیم پنج رقمی در حساب بانکی خود داشته باشیم. اما پس از به دست آوردن همه این چیزها، ما همچنان می‌خواهیم بیشتر یا، متأسفانه، از آن راضی به نظر نمی‌رسیم. وقتی شادی خود را با به دست آوردن خواسته هایمان یکی بدانیم، هرگز خوشحال نخواهیم شد و هر روز رنج خواهیم برد.

شماره دو به گفته بودا دیدگاه درست را اتخاذ کنید. از افراد یا موقعیت ها ناراحت نشوید. هر دو بدون واکنش شما ناتوان هستند. را بودا از ما می‌خواهد دیدگاه درستی را اتخاذ کنیم، درباره نظراتی که داریم بیشتر فلسفی باشیم تا از آنچه فکر می‌کنیم آگاه شویم و سپس عمیق‌تر در مورد اینکه چرا به آنچه فکر می‌کنیم بپرسیم. تنها در این صورت است که می توانیم بفهمیم که چگونه افکار درست، نادرست یا گیج هستند. افکار ما بر تصمیمات و روابط روزانه ما عمیقاً تأثیر می گذارد و اگر در مورد مبانی تفکر خود شفاف تر می بودیم تصمیمات بهتری در تمام جنبه های زندگی خود می گرفتیم. 

مشکل ما این است که ما تمایل به واکنش سریع داریم. دو اتفاق در اطراف ما می افتد.

استفان كوف ، در كتاب هفت عادت افراد بسیار مثر ، این را 90 10 قانون زندگی می نامد. زندگی 10٪ است. 90٪ چگونه برای ما اتفاق می افتد که چگونه به آن واکنش نشان می دهیم؟ تصور کنید قبل از رفتن به محل کار خود ، با دوچرخه فرزند خود در مسیر اتومبیل رانندگی کنید. فرزندتان می دود تا به شما کمک کند تا از شما عذرخواهی کند ، اما در عوض سر او فریاد می کشید ، کلمات بد را آنقدر بگویید که همسرتان که بیرون طوفان می کند شنیده شود و به شما می گوید دهان خود را تماشا کنید. شما با همسرتان مشاجره ای شروع می کنید که در پایان شما یا اتوبوس صبح خود را از دست می دهید یا به دلیل سرعت زیاد در جاده تقریبا تصادف می کنید. سپس وقتی 15 دقیقه با تاخیر به محل کار خود می رسید ، برای روز بی بهره می شوید زیرا هنوز عصبانی هستید.

سرپرست تیم شما را توبیخ می کند و به دلیل آنچه صبح اتفاق افتاده است ، شما سر او فریاد می زنید. شما با تعلیق آزمایشی به خانه می آیید.

یک درمان سرد از طرف خانواده و یک روز ترش. به طور متناوب تصور کنید که وقتی لگدمون را بلند کردید ، ایستادید ، به آرامی خلاصه کنید ، سپس برای فرزندتان دادید و گفتید ، مراقب باشید

دفعه بعد یادتان باشد دوچرخه خود را داخل گاراژ نگه دارید. شما بحث غیر ضروری را شروع نخواهید کرد که نمی تواند آنچه را که واقعاً اتفاق افتاده است حل کند. اتوبوس را از دست نخواهید داد و یا در ترافیک عجله نمی کنید و کنترل روز خود را به دست خواهید گرفت. اگر فعال شویم ، نسبت به آنچه برای ما اتفاق می افتد واکنش نشان ندهیم ، می توانیم خوشحال باشیم. ما باید دید درستی نسبت به مواردی داشته باشیم که همیشه می توانیم انتخاب کنیم تا تحت تأثیر آنچه در اطرافمان قرار می گیرد تحت تأثیر قرار نگیریم ، بلکه از آنچه در اطراف خود داریم برای رشد خود استفاده کنیم.

شماره سه کارما خوب ایجاد کنید

به قول بودا، این اراده ذهنی است، آه، راهبان که من آنها را کارما می نامم، که با اراده فرد از طریق بدن، گفتار یا ذهن عمل می کند. در بودیسم، کارما فقط به معنای اعمالی است که به میل خود فرد انجام می دهد. نه همه اعمال به عنوان اراده. از آنجایی که اعمال می توانند نسبتاً خوب یا بد باشند، بنابراین کارمای حاصل نیز خوب یا بد خواهد بود. کارمای خوب منجر به نتایج خوب در کارمای بد خواهد شد. پیامدهای بد در زندگی اراده مفهوم پیچیده‌تری در فلسفه‌های شرقی نسبت به فلسفه‌های غربی است که اراده را به عنوان یک قوه مستقل از احساسات و عقل تعریف می‌کند. در فلسفه های شرقی، اراده مهم ترین عامل در تعیین کارما است. این چیزی است که کیفیت اخلاقی عمل را تعیین می کند. این یک انگیزه و انگیزه ذهنی است که ما را به سمت یک تجربه خاص سوق می دهد. 

اراده چیزی است که در تقاطع بین احساس و عقل قرار دارد. اراده بد مبتنی بر نگرش بد یا نیت بد است و برای جلوگیری از داشتن کارمای بد، باید اعمال خود را با نگرش ها و نیات مثبت هماهنگ کنیم.

به عبارت دیگر ، ما ابتدا باید روی نگرش ها و نیت های خود کار کنیم تا در افکار و احساسات خود تمیز باشیم ، زیرا نیت منجر به اقدامات ما می شود و می تواند عواقب بزرگی در زندگی ما داشته باشد. ما باید در حال حاضر روی خودمان کار کنیم تا آینده بهتری برای خود بسازیم زیرا آنچه در گذشته انجام شده در حال حاضر بازتاب دارد. آنچه اکنون به خوبی انجام می دهیم در آینده بازتاب دارد. اگر برای امتحان خوب درس نخوانیم ، ممکن است شکست بخوریم. اگر در مهلت های مقرر خود بخوابیم و انجام وظایف خود را به تأخیر بیندازیم ، ممکن است دیر شده باشیم. اگر بیش از حد غذا بخوریم ، ممکن است در آینده دچار بیماری شویم. اگر به استعمال دخانیات و مشروبات الکلی بپردازیم ، ممکن است در سالهای آینده تلاش کنیم تا آنها را ترک کنیم.

اما به یاد داشته باشید ، اگر امروز تصمیم به تلاش بیشتر داریم ، مطمئناً از خطاهای گذشته خود فراتر خواهیم رفت. اگر به عنوان مثال ، ما از الان انتخاب کنیم که بهتر تحصیل کنیم ، هنوز هم می توانیم به شغل رویایی خود برسیم یا در دوره ای که دوست داریم فارغ التحصیل شویم ، حتی اگر این مدت بیش از آنچه که ما برنامه ریزی می کردیم طول بکشد. اگر ما بخواهیم یک برنامه را به عنوان یک برنامه تنظیم کنیم ، چگونه اولویت ها و حجم کار خود را متعادل می کنیم و در این صورت می توانیم کار خود را به پایان برسانیم و بهتر باشیم. اگر ترجیح دهیم ورزش را شروع کنیم ، هنوز می توانیم سالم تر از الان زندگی کنیم. هیچ چیز با سنگ نوشته نشده است.

گذشته ما تعریف ما نیست و آنچه امروز انجام می دهیم می تواند حال و آینده ما را شکل دهد. با این حال ، ایجاد تغییرات صحیح به تلاش نیاز دارد. و این تلاش تأثیرات همیشگی نخواهد داشت مگر اینکه ناشی از نگرش خوب و نیت خیر یا به عبارت دیگر ، از یک دلسوزی عمیق نسبت به خود و دیگران باشد.

شماره چهار هر روز را طوری زندگی کن که انگار آخرین روزت است، بودا می گوید همان کاری را که باید انجام شود امروز با اشتیاق انجام بده. 

چه کسی می داند. فردا مرگ می آید بودیسم معتقد است که زندگی چرخه تولد و تولد دوباره است و هدف ما باید رهایی از آن چرخه رنج باشد. مشکل این است که ما تمایل داریم فکر کنیم که تمام وقت دنیا را داریم. ما تمام تلاش خود را برای فردایی می گذاریم که ممکن است نیاید. از فردا ورزش را شروع می کنم. فردا کارم تموم میشه فردا به مامانم زنگ میزنم من فردا طلب بخشش خواهم کرد و این واقعیتی است که باید با آن روبرو شویم. اگر یاد بگیریم ببینیم که هر روز می تواند آخرین روزمان باشد. ما هر روز مشتاقانه زندگی خواهیم کرد، با همه صلح خواهیم کرد، کاری را که امروز می توانیم انجام دهیم انجام خواهیم داد و شب ها با آگاهی از اینکه روز خود را به بهترین شکل زندگی کرده ایم، آرام می خوابیم. به همین دلیل مهم است که روز خود را درست با تمرین مراقبه ذهن آگاهی شروع کنید. به عنوان مثال، هنگامی که بر دم و بازدم تمرکز می کنید، یک تجربه مستقیم از ناپایداری دارید. وقتی در داستان های دردناک و غم انگیز خود مدیتیشن می کنید، تجربه مستقیمی از رنج را خواهید داشت. این به شما انگیزه می دهد که در لحظه ای که در حال غذا خوردن هستید زندگی کنید.

هنگام خواندن بخورید. وقتی کار خود را انجام می دهید یا در مدرسه بخوانید. وظایف خود را با تمرکز انجام دهید. هنگام رانندگی با اتومبیل خود ، هنگامی که با شخصی هستید اتومبیل خود را رانندگی کنید ، آن لحظه را با او سپری کنید. این به شما امکان می دهد از گذشته و آینده فاصله بگیرید و در لحظه فعلی زندگی کنید تا همان جایی که اکنون هستید باشید.

شماره پنج چیزهای بزرگ نتیجه عادات خوب کوچک هستند. 

بودا قطره قطره به ما می آموزد. آیا دیگ آب ریخته است؟ به همین ترتیب، احمقی که آن را جمع می کند، کم کم خود را پر از شر می کند. همینطور خردمند که آن را کم کم جمع می کند، خود را پر از خیر می کند. رویکرد بودایی به خیر و شر بسیار کاربردی است. شر ممکن است برای مدتی ما را به خوشبختی برساند، اما همه بد هستند. اقدامات با هم در نهایت به بلوغ می رسند و ما را به سمت بیماری و تجربیات بد سوق می دهند. بنابراین در حالی که ممکن است گهگاهی رنج ببریم. حتی اگر خوب باشیم، تمام اعمال خوب ما در نهایت می رسند و ما را به خوشبختی و خوبی واقعی می رساند. با توجه به مجله روانشناسی اجتماعی اروپا، 18 تا 254 روز ورزش و تمرین مداوم طول می کشد تا یک عادت جدید در مورد هر مهارتی که می خواهید یاد بگیرید ایجاد کنید.

شما همیشه می توانید از امروز شروع کنید. شما نمی توانید یک روز ورزش کنید و بلافاصله تصور کنید که به طور ناگهانی از سلامتی بیشتری برخوردار خواهید بود ، شروع با کارهای کوچک مانند روی آوردن به گزینه های سالم غذا ، پیاده روی سریع یا صبح زود بیدار شدن به همین ترتیب کشش دارید. چه عادت بدی را می خواهید تغییر دهید؟ شما همیشه می توانید از کوچک شروع کنید.

دکتر Nora Volkow ، مدیر NI H ، موسسه ملی سو Ab مصرف مواد مخدر است ، پیشنهاد می کند اولین قدم آگاهی بیشتر از عادت های خود است تا بتوانید استراتژی هایی برای تغییر آنها ایجاد کنید. شما ممکن است با اجتناب از مکانهایی که باعث رذیلت می شوند ، مانند کاهش وقت در میخانه ها ، شروع کنید. یا سعی کنید به گزینه های سالم تری بروید. انتخاب پاپ کورن بدون نمک از روی کیسه چیپس سیب زمینی یا آدامس برای دستیابی به سیگار. مهم نیست اگر شکست بخورید. بعضی اوقات این بخشی از یادگیری است.

شماره شش. خرد خود را در سکوت نشان دهید. 

بودا به ما می‌گوید نه، از رودخانه‌ها، در شکاف‌ها و شکاف‌ها، آن‌هایی که در کانال‌های کوچک هستند با سروصدا جریان بزرگ بی‌صدا جریان دارد. هرچه پر نباشد سروصدا می کند. هر چه پر است ساکت است. او معتقد بود که همیشه زمانی برای صحبت کردن و گوش دادن وجود دارد. اگر قرار است کسی صحبت کند، باید فقط زمانی صحبت کند که منظورش خوب باشد و فقط دوست داشتنی و واقعی باشد. اما شخص باید گوش دادن را بیشتر یاد بگیرد، با اذعان به این که ما همه چیز را نمی دانیم، او مخالف پچ پچ های بی فایده یا کسانی است که خودسرانه و با تعصبات خود در اطلاعات دیجیتال امروزی قضاوت می کنند. هر زمان که در رسانه های اجتماعی ورق می زنیم، به راحتی در معرض اخبار جعلی قرار می گیریم. حتی گاهی اوقات باورهای اشتباه خود را با یک ویدیوی یوتیوب یا یک مقاله توجیه می کنیم. کمی دانش خطرناک است زیرا فرض می‌کنیم که پاسخ آسانی وجود دارد که هر سؤال دیگری نامعتبر است، ما تنها کسی هستیم که حقیقت را می‌دانیم. به آن پارادوکس خرد می گویند.

به عنوان مثال ، آلبرت انیشتین بزرگ را در نظر بگیرید ، وقتی گفت ، هرچه بیشتر یاد بگیرید ، بیشتر در معرض چیزی قرار می گیرید که نمی دانید بودا به ما یادآوری می کند که کسانی که عاقل هستند گوش می دهند ، زیرا آنها تصدیق می کنند مواردی وجود دارد که آنها نمیدانم. اندکی دانش خطرناک است زیرا شما ممکن است با عقیده خود چنان قانع شوید که نتوانستید به حقیقت نگاه کنید زیرا دیگران را به راحتی کنار می گذارید.

با گوش دادن و گفتگوی سالم می توان خرد را به اشتراک گذاشت و از دیگری نیز یاد گرفت.

شماره هفت، اگر در تعارض هستید، شفقت را انتخاب کنید 

به گفته بودا نفرت هرگز با نفرت در این دنیا تنها با عدم نفرت آرام نمی شود. آیا نفرت فروکش می کند؟ حتی سیذارتا گوتاما تبعیض و رنج را تجربه کرد. او گاهی مورد آزار و اذیت قرار می گرفت و برای ساختن میراث خود مجبور بود سفری سخت را پشت سر بگذارد. همچنین، رهبران مشهور دیگری مانند مارتین لوتر کینگ جونیور و مهاتما گاندی، که هر دو از اقدامات غیرخشونت‌آمیز که منجر به تغییرات اجتماعی در کشورهای مربوطه خود می‌شد، حمایت می‌کردند، قربانی سخنان شیطانی، تبعیض و ناباوری بودند. بودیسم به ما می آموزد که چرخه خشونت، نفرت، سوء استفاده و انتقام هرگز با نفرت متوقف نمی شود. وقتی کسی به شما و شما توهین می کند و از خود دفاع می کند، گاهی بدتر برمی گردد. وقتی کسی مشت می زند و ما با مشت به عقب می کوبیم، با کبودی و زخم بیشتری به خانه می رویم. خشونت پرهیزی فقط این نیست که به خودتان اجازه دهید مورد آزار و اذیت یا تعرض قرار بگیرید. این راهی برای محافظت از خود در برابر شرارت های بزرگتر است. به عنوان مثال، زمانی که توسط یک همکلاسی یا همکار مورد آزار و اذیت قرار می گیرید. تا زمانی که از نظر فیزیکی احساس خطر نکنید. ابتدا خودتان را قدرتمند کنید. خوبی های خود را به خود یادآوری کنید، اما سخنان آنها هرگز نمی تواند شما را آزار دهد.

و اینکه اگرچه ممکن است اشتباه کنید ، می توانید به تلاش خود ادامه دهید. به یاد داشته باشید ، قلدر از شما می خواهد احساس عصبانیت و ناتوانی کنید زیرا آنها همچنین در زندگی خود اتفاق بدی را تجربه می کنند. برخی از راه حل های عملی شامل زمان نزدیک شدن یک قلدر است ، شما از 1 تا 100 حساب می کنید تا خود را آرام کنید. یا شاید فقط می توانستید دور شوید. یا اگر او به شما توهین کرد ، وارد شوید ، به خودتان توهین کنید و با او بخندید. سپس دور شوید. یا می توانید با دلسوزی به آنها نگاه کنید و با آنها خوش برخورد باشید. در مورد آن کاری کنید. آن را نگه ندارید و از آن پنهان نشوید.

شاید درخواست کمک از مقامات بتواند کمک کند ، خصوصاً اگر قلدری جدی شود یا شامل حمله فیزیکی یا سو abuse استفاده شود. مراقبه در استعداد خود به شما اجازه می دهد تا ببینید که شما بیش از آنچه آنها می گویند هستند.

شماره هشت 

دوستان را برای کیفیت به کمیت انتخاب کنید بودا.

دوستی تحسین برانگیز، رفاقت تحسین برانگیز، رفاقت تحسین برانگیز در واقع کل زندگی مقدس است. وقتی یک راهب افراد قابل تحسینی را به عنوان دوست، همراه و رفیق داشته باشد، می توان از او انتظار داشت که راه هشتگانه را توسعه دهد و دنبال کند. بودا به ما یادآوری می کند که بهتر است به دنبال معاشرت با اشراف باشیم تا با یاران بد. بودا تصدیق می کند که زندگی یک سفر انفرادی در طول مسیری که با افراد زیادی روبرو می شویم نیست، اما هر یک از این افراد تأثیرات خوبی برای ما نیستند. برخی از عادات بد به دلیل فشار منفی همسالان در تجربیات ما ایجاد می شوند، زمانی که ما ثروتمند هستیم یا در رفاه هستیم، زمانی که مشهور هستیم یا افراد شناخته شده دوست دارند در اطراف ما باشند. اما وقتی به حمایت نیاز داریم، دوستان کمتری پیدا می‌کنیم که به سراغشان برویم. ما می‌توانیم تصمیم بگیریم افرادی را انتخاب کنیم که می‌توانند بر ما تأثیر بگذارند تا بهتر باشیم، دوستان خوب کسانی که شما را به نیکی، فضیلت، ایجاد عادات خوب هدایت می‌کنند و نه کسانی که شما را گمراه می‌کنند و شما را به دو رذیله سوق می‌دهند. بهتر است چند دوست داشته باشید که واقعاً از شما حمایت می کنند و مراقب شما هستند و برای زندگی بهتر با شما همکاری می کنند

شماره نه. دستودلباز باش. 

به قول بودا. هزاران شمع را می توان از روی یک شمع روشن کرد. عمر شمع کوتاه نمی شود. شادی هرگز با به اشتراک گذاشتن کاهش نمی یابد. بودا همیشه تاکید کرده است که چگونه سخاوت و کمک به یکدیگر می تواند تغییرات بزرگی را در جهان ایجاد کند. طبق تحقیقات مختلف، مهربانی اثر موجی دارد. همانطور که خشم یا ترس می تواند به دیگران منتقل شود. همینطور یک عمل ساده محبت آمیز، یک لبخند ساده به کسی، او را برای بهتر کار کردن توطئه می کند.

یک ژست دلسوزی می تواند به شخص دیگری منتقل شود. وقتی به شخصی کمک می‌کنید که خواربارش را حمل کند، ممکن است به او الهام شود که دری را به روی یک غریبه باز کند. آن غریبه الهام گرفته می شود تا با دادن ناهار به همکار یا کمک به یک فرد مسن در آن سوی خیابان، این عمل محبت آمیز را منتقل کند. خیلی چیزها می توانند از همین عمل ساده مهربانی سرچشمه بگیرند. اما بودا ابتدا از ما می خواهد که مراقب خودمان باشیم. شما نمی توانید چیزی را که ندارید بدهید. ممکن است واقعاً بخواهید به مردم کمک کنید که به خاطر شکستن مرزهایتان خود را خسته کنید یا به خودتان فرصتی برای خوردن یا خوابیدن ندهید، و سپس بیمار یا سوخته شوید. در این صورت نمی توانید به دیگران کمک کنید. مهم این است که از خود مراقبت کنید تا سالم زندگی کنید، به خودتان زمان برای مدیتیشن بدهید. انگشت پا. 

از افراد دیگر حمایت بخواهید، زیرا تنها در این صورت است که می توانید قدرت و عشقی را که در درون خود دارید به او بدهید

شماره 10  در نقل قول آخر ما ، بودا می گوید شما خودتان باید تنها هدف بودا را تلاش کنید

تمام این درس‌های زندگی که بودا به ما داده و به ما می‌آموزد که می‌توانیم یک باشیم بودا، هم. ما همچنین می توانیم روشن فکر شویم، اما به شرطی که بخواهیم با این بودیسم زندگی کنیم. آموزش روزانه بوداهایی که پس از او آمدند و بودیسم را توسعه دادند، می تواند منبع الهام و راهنمایی برای همه ما باشد. در حال حاضر، ممکن است احساس کنیم زندگی ناامید کننده است. ممکن است خودمان را در بدهی ناراضی ببینیم و شغلمان با خانواده و دوستانمان دعوا کند. ممکن است احساس کنیم که زندگی برایمان خیلی سخت است. بودا به ما یادآوری می کند که تغییر از ما شروع می شود. ما باید کنترل زندگی را در دست بگیریم، نه اینکه آن را به دست سرنوشت یا بهشت ​​بسپاریم. خوب مبارزه کنید و به راحتی تسلیم نشوید.

• دیدگاه درست
• درست حل کنید
• گفتار راست
• اقدام درست
• معیشت حق
• تلاش صحیح
• ذهن آگاهی
• تمرکز درست

چیزی است که می توانیم آن را شروع کنیم بیشتر با توجه به عادت هایی که ایجاد می کنیم ، همیشه می توانیم تحقیقات بیشتری را بخوانیم. و ما امیدواریم که با هم بتوانیم از زندگی رنج یا نیروانا رهایی یابیم ، بودا ما را نیز راهنمایی کند.