آویز شیوا از شیوا Parvati جواهرات معنوی ، هدایای یوگا و هدایای قومی واقعی است. | بهترین تعویذ | تعویذ باحال | حرز
Shiva Pendant of Shiva Parvati is true Spiritual Jewelry, Yoga Gifts and Etnic Gifts | Best Amulets | Cool Amulets | Amulet
Shiva Pendant of Shiva Parvati is true Spiritual Jewelry, Yoga Gifts and Etnic Gifts | Best Amulets | Cool Amulets | Amulet
Shiva Pendant of Shiva Parvati is true Spiritual Jewelry, Yoga Gifts and Etnic Gifts | Best Amulets | Cool Amulets | Amulet
World of Amulets

آویز شیوا از شیوا پارواتی جواهرات معنوی واقعی ، هدایای یوگا و هدایای قومی است

قیمت عادی € 20 € 0 قیمت واحد برای
با احتساب مالیات. حمل محاسبه در پرداخت.

آویز شیوا از شیوا پارواتی جواهرات معنوی واقعی ، هدایای یوگا و هدایای قومی است

این در طول بحران به شما درونی صلح و وضوح می دهد.
این عقل را توسعه می دهد و به زندگی شما کمک می کند.
این انرژی های منفی را از بین می برد و با انرژی مثبت پر می کند.
این کمک می کند تا خود درونی خود را درک کنید و هویت واقعی خود را باز می کند.
این استرس شما را بر ذهن شما تحمیل می کند و سلامت خوب را احیا می کند.

جواهرات دست ساز - نقره استرلینگ شیوا قدرتمند آویز برای ثروت و ثروت با Om Namah Shivaya Mantra - جواهرات هندو
در یجورودا، دو مجموعه متفاوتی از ویژگیهای هر دو بدخیم یا وحشتناک (Sanskrit: rudra) و فرم خوشخیم (Sanskrit: śiva) را می توان یافت، و منجر Chakravarti به نتیجه گیری است که "تمام عناصر اساسی که مجموعه فرقه Rudra-Shiva را ایجاد کرد از سده های بعد در اینجا می توانید پیدا کنید. "در ماه آبشارات، شیوا به عنوان" استاندارد شکست ناپذیری، احتمال و ترور "، و همچنین یک شخصیت افتخار، لذت، و درخشندگی به تصویر کشیده می شود.

دوگانگی ویژگی های ترسناک و شفاف شیوا در نام های متضاد ظاهر می شود. نام Rudra نشان دهنده جنبه های ترسناک شیوا است. با توجه به ریشه های سنتی، نام سانسکریت Rudra از ریشه ریشه مشتق شده است، که به معنی "گریه، گوزن" است. استرا کرامیسچ یک رهنمودهای مختلف مرتبط با فرم adjectival form marra، که به معنی "طبیعت ماهرانه" است، و نام رودرا را به عنوان "یک فرد وحشی" یا "خدای شدید" ترجمه می کند. RK Sharma به این ریشه شناسی جایگزین پی می برد و این نام را به عنوان "وحشتناک" ترجمه می کند. هارا یک نام مهم است که در نسخه Anushasanaparvan Shiva sahasranama سه بار اتفاق می افتد، جایی که هر بار که اتفاق می افتد، به شیوه های مختلف ترجمه می شود، تکرار یک تفسیر نیست. شارما سه را به عنوان "کسی که فریب می خورد"، "کسی که تسخیر می کند" و "کسی که از بین می برد" ترجمه می کند. کرمیسچ این را به عنوان "اصلاح کننده" ترجمه می کند. یکی دیگر از شکل های ترسناک شیوا به عنوان زمان "کالا" و مه اکا "زمان عالی" است که در نهایت همه چیز را از بین می برد. نام کلا در شیوا ساحراناما ظاهر می شود، که در آن رام کران شارما به عنوان "(پروردگار عالی) زمان" ترجمه شده است. Bhairava "وحشتناک" یا "ترسناک" یک شکل شدید در ارتباط با نابودی است. در مقابل، نام شانکارا، "خیرخواه" یا "دادن شادی" نشان دهنده شکل خوش بینانه اوست. این نام توسط فیلسوف بزرگ ودانتی Adi Shankara (ج. 788-820)، که همچنین به عنوان Shankaracharya شناخته می شود، تصویب شد. نام Śambhu (سانسکریت: शम्भु شنا، به خودی خود، Bhu-burn / درخشش) "خود درخشان / درخشان خود را"، نیز نشان دهنده این جنبه خوش خیم است.

معشوقه و خانه دار

شیوا هر دو به عنوان یوگی معشوقه و به عنوان صاحب خانه با الهه پروتوایی به تصویر کشیده شده است.
شیوا هم به عنوان یوگی زاهد و هم به عنوان صاحبخانه (گریهاستا) به تصویر کشیده می شود ، نقش هایی که به طور سنتی در جامعه هندو از یکدیگر متمایز بودند. هنگامی که به عنوان یک یوگی ، ممکن است به او نشسته و در حال مراقبه نشان داده شود. ماهیت او Mahāyogi ("بزرگ یوگی: ماه =" بزرگ "، یوگی =" کسی که تمرین می کند یوگا ”) به ارتباط او با یوگا اشاره دارد. در حالی که دین ودایی عمدتاً از نظر فداکاری تصور می شد ، در دوره حماسه بود که مفاهیم تاپاس ، یوگا و زهد اهمیت بیشتری پیدا کردند ، و شیوا را به عنوان یک زاهد نشسته در فلسفه انزوا این مفاهیم بعدی را منعکس می کند.

او به عنوان یک خانواده و خانه دار، همسر، پارتی و دو پسر، گانشا و Kartikeya است. اپراش اوماپاتی ("شوهر اوما") به این ایده اشاره می کند و شارما اشاره می کند که دو نوع دیگر از این نام که به معنای یکسان است، Umakānta و Umādhava نیز در sahasranama ظاهر می شود. اوما در ادبیات حماسی با نام های بسیاری شناخته شده است، از جمله فرانسوی فرانسوی. او با Devi، مادر الهی شناخته شده است؛ Shakti (انرژی الهی) و همچنین الهه هایی مانند Tripura Sundari، Durga، Kali، Kamakshi و Minakshi. کنسرسیوم شیوا منبع انرژی خلاق اوست. آنها نمایانگر گسترش پویا شیوا در این جهان هستند. پسرش گانشا در سراسر هند و نپال به عنوان مانع موانع، پروردگار آغاز و پروردگار موانع پرستش می شود. Kartikeya در جنوب هند (به ویژه در تامیل نادو، کرالا و کارناتاکا) تحت نام Subrahmanya، Subrahmanyan، Shanmughan، Swaminathan و Murugan و در شمال هند توسط نام Skanda، Kumara یا Karttikeya پرستش می شود.

برخی از خدایان منطقه ای نیز به عنوان فرزندان شیوا شناخته شده اند. به عنوان یک داستان می رود، شیوا توسط زیبایی و جذابیت مگی، نماد زن ویشنوا، و با او تولید می شود. در نتیجه این اتحادیه، شاستا - شناسایی شده با خدایان منطقه ایپیپان و آیهانار - متولد شده است. در حوالی ارنکولام در کرال، یک خدای به نام ویشنومیای به فرزند شیوا گفته می شود و در ادای احترام محلی به کار می رود، اما این شخصیت در هندسه پانتئون قابل شناسایی نیست و احتمالا یک سنت محلی با آداب و رسوم سبک "مبهم چینی" است. . در بعضی از سنت ها، شیوا دخترانی مانند مارسا و الهه ماناسا و آشوکاسوندری دارد. به گفته دونیر، دو داستان منطقه ای، شیطان را به عنوان شیوایی که با او جنگ می کنند، نشان می دهد.

Omnama Shivaya Mantra

این ماندرا در سرود شعر سرود شریف است که بخشی از کریشنا یجوروجا است. سرود شری رودرام از دو فصل در کتاب چهارم Taittiriya Samhita از کریشنا یجوروجا گرفته شده است. هر فصل شامل یازده anuvaka یا سرودهای. نام هر دو فصل به ترتیب Namakam (فصل پنجم) و Chamakam (فصل هفت) است. Omnama Shivaya mantra بدون OM در هجدهم شعر Namakam (TS 4.5.8.1) به عنوان Namah shivaya ca shivataraya ظاهر می شود. این بدان معنی است که "شایستگی های شایا برای یک شرافتمندانه، به سوی شیطارا یکی از آنهایی است که هیچ یک از آنها نمی تواند وجود داشته باشد".

این ماندرا نیز در روستراتجهیای ظاهر می شود که بخشی از شاکلا یجوروجا است. در رودراتشتایشی، ماندرا در فصل 5th (همچنین به عنوان Namakam) آیه 41 به عنوان Namah shivaya ca shivataraya ظاهر می شود

OM: ارتعاش که به عنوان OM شناخته می شود
ناح شویایا: جهان از پنج عنصر تشکیل شده است (Pancha Boodh)

به طور کلی به معنای تعظیم به لرد شیوا است که در همه وجود دارد (خود درونی)

با آواز خواندن این ماندگار، شما در حال تلاش برای بهبود احساسات، مشکلات خود، انباشته شده از طریق محیط بد است. همانطور که شما در حال تمرین این ماندرا هستید، شما انرژی مثبت به Cosmos می دهید، که در عوض شما ده برابر انرژی مثبت را به دست می آورید، این قدرت جادویی این ماندرا است.


به اشتراک گذاشتن این محصول