Arbatel of Magic

اسرار جادوی رنسانس: کاوش در اسرار آرباتل

Arbatel of Magic متنی کلاسیک از فلسفه و عمل جادویی دوران رنسانس است. این اثر اولین بار در سال 1575 منتشر شد و از آن زمان به مرجع مهمی برای علاقه مندان به مطالعه و انجام شعبده بازی تشریفاتی تبدیل شده است.

آرباتل به هفت کتاب تقسیم شده است که هر کدام جنبه متفاوتی از فلسفه و عمل جادویی را پوشش می دهد. برخی از موضوعات مطرح شده عبارتند از ماهیت خدا و ارواح، استفاده از طلسم و تعویذ، و دعوت از فرشتگان و ارواح.

یکی از آموزه های کلیدی آرباتل اهمیت داشتن یک زندگی با فضیلت برای ارتباط با الهی و مهار قدرت های جادویی است. این متن بر اهمیت پرورش فضایل مانند صداقت، درستکاری و شفقت به منظور ایجاد ارتباط قوی با الهی و بهره گیری از انرژی های جادویی تأکید می کند.

یکی دیگر از جنبه های مهم آرباتل استفاده از طلسم و تعویذ است. این متن دستورالعمل‌های دقیقی را برای ایجاد و استفاده از این ابزار جادویی ارائه می‌کند، که اعتقاد بر این است که حاوی انرژی‌های معنوی و جادویی است که می‌توان آنها را برای اهداف مختلف مهار کرد.

آرباتل همچنین به دلیل تمرکزش بر فراخوانی فرشتگان و ارواح، که گمان می‌رود واسطه‌های بین انسان‌ها و الهی هستند، قابل توجه است. این متن راهنمایی هایی در مورد چگونگی فراخوانی صحیح این موجودات و کار با آنها برای دستیابی به اهداف جادویی ارائه می دهد.

به طور کلی، Arbatel of Magic متن مهمی برای علاقه مندان به مطالعه و تمرین جادوهای تشریفاتی است. آموزه های آن در مورد اهمیت فضیلت، استفاده از طلسم و تعویذ، و فراخوانی از فرشتگان و ارواح همچنان برای تمرین کنندگان مدرن جادو مرتبط و تأثیرگذار است.

نویسنده Arbatel of Magic ناشناخته است، زیرا این کتاب در ابتدا به صورت ناشناس در سال 1575 منتشر شد. اعتقاد بر این است که متن به زبان لاتین نوشته شده است و احتمالاً در آلمان یا سوئیس در دوران رنسانس ایجاد شده است. با وجود منشأ اسرارآمیز آن، آرباتل به متنی مهم و تأثیرگذار در مطالعه و تمرین جادوهای تشریفاتی تبدیل شده است.

کتاب های مشابه Arbatel of Magic

کتاب‌های زیادی وجود دارند که موضوعات و ایده‌های مشابه Arbatel of Magic را بررسی می‌کنند. برخی از نمونه های قابل توجه عبارتند از:

1. کلید بزرگ سلیمان - این متن یکی دیگر از کارهای مهم جادوی تشریفاتی است و دستورالعمل های دقیقی برای ایجاد و استفاده از طلسم ها و طلسم ها ارائه می دهد.

2. کتاب آبراملین - این متن گریموری است که دستورالعمل هایی برای انجام یک مراسم جادویی در طول شش ماه با هدف دستیابی به دانش و گفتگو با فرشته نگهبان ارائه می دهد.

3. The Picatrix - اعتقاد بر این است که این گریمور قرون وسطایی از طالع بینی و اعمال جادویی عربی سرچشمه گرفته است و حاوی دستورالعمل هایی برای ایجاد طلسم و فراخوانی ارواح است.

4. کلید سلیمان - اعتقاد بر این است که این گریمور در قرن 14 یا 15 نوشته شده است و دستورالعمل هایی برای ایجاد طلسم و فراخوانی ارواح از جمله شیاطین و فرشتگان ارائه می دهد.

5. کتاب ششم و هفتم موسی - این متن مجموعه ای از طلسم ها و دعاهای جادویی است که ظاهراً توسط خود موسی نوشته شده است.

به طور کلی، این متون و سایر متون مانند آنها، دانش و بینش فراوانی را در مورد تاریخچه و تمرین جادوهای تشریفاتی ارائه می دهند. آنها همچنان منابع مؤثری برای تمرین‌کنندگان جادوگر و دانشمندان مدرن هستند.

محتوای Arbatel of Magic

 

Arbatel of Magic شامل نه تام ، و هفت بخش APHORISMS است.

اولی به نام ایزاگوژ یا کتابی از مؤسسات ماگک نامیده می شود: که در چهل و نه قافیه باهم درک می کند ، عمومی ترین دستورالعمل های کل هنر است.

دوم Microcosmical Magick است ، آنچه Microcosmus بر روی آن اثر گذاشته است
به طرز جادویی ، با روح و نبوغ خود از تولد خود به او اعتیاد داشتند ، یعنی
حکمت معنوی: و چگونه آن اثر می شود.

سوم ، المپیک مگیک است ، با چه روشی ممکن است مرد دچار آن شود و دچار آن شود
روحیه المپوس.

چهارم Hesiodiacal و Homerical Magick است که این کتاب را آموزش می دهد
عملیات توسط ارواح به نام Cacodæmones ، به عنوان مخالف بودند
انسان

پنجم رومن یا سیبلین مگیک است که با او بازیگری و عملیاتی می کند
ارواح Tutelar و Lords ، که کل گوی زمین به آنها توزیع می شود.
این valde insignis Magia است. آموزه Druids نیز به این امر نیز اشاره دارد.

ششم ، Pythagorical Magick است ، که فقط با Spirits عمل می کند که کیست
با توجه به دکترین هنر ، به عنوان فیزیک ، پزشکی ، ریاضیات ، کیمیاگری و
چنین هنرهایی

هفتمین جادوگر آپولونیوس و مانند آن است و با آن موافق است
رومن و میکروکوزمیک ماگک: به تنهایی این عجیب و غریب را دارد که دارد
قدرت بر ارواح متخاصم بشریت

هشتم Hermetical است ، یعنی Æ Egyptiacal Magick. و تفاوت چندانی با هم ندارد
از الهی مگیک.

نهم این خرد است که تنها به کلام خدا بستگی دارد.
و این را Magical نبوی می نامند.